خادم طلاب العلم في المعهد الاسلامي تهضة العلوم
شخصيته
اسمه عمادالدين وربما كتب اسمه عماد الدين عثمان ليتميز عن غيره، وعثمان هو جد امه اضاف اسمه به لانه عاش وترعرع بين ظهراني بني عثمان وتحت تربيتهم و ظلال عصمتهم منذ فقدان ابيه من يوم ولادته، وابوه هو احمد سرمان بن عرشا.
وولد في كريسيك قرية من قري بنتن يوم الاحد التاسع عشر من شعبان سنة الف وثلاثماءة وست وتسعين من الهجرة علي صاحبها افضل الصلاة والسلام . التقي نسبه بسيد علماء الحجاز في الشيخ تاج العرش بن السلطان مولانا حسن الدين وفي الشيخ جيلي وولونج بن رادين كنف هريا ونجساكارا.
مشايخه
اخذ العلم من افاضل علماء زمانه كالشيخ محمد شنواني بن عبد العزيز السمفاني البنتني والشيخ عبد الله بن عبد العزيز السمفاني البنتني والشيخ شبلي بن عبد العزيز السمفاني البنتني والشيخ مرقاوي السداوي البنتني والشيخ سحيمي البولاني البنتني والشيخ سنجا بن كسمين البنتني والشيخ جويني بن سنجا الكدوكواني البنتني والشيخ عبد المالك الكدوكواني البنتي والشيخ فطاني بن سنجا البنتني والشيخ مفتي بن اسنوي البنتني و الشيخ توباكوس حصوري بن طاهر البنتني والشيخ محمد دمياطي بن محمد امين البنتني والشيخ بسطامي بن جاسوتا البنتني والشيخ حسن بصري الكرواني والشيخ رافع الدين البنتني والشيخ رشدي البنتني والشيخ صلاح الدين الكلووني والشيخ بدر صفي الله الوردياني والشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد الباعث الكتاني الاسكنداري والشيخ علا مصطفي نعيمة الله الازهري الاسكندري وغيرهم رضي الله تعالي عنهم
واخذ الطريقة القادرية و لبس الخرقة الصوفية من الشيخ واسع بن انوار البنوانى البنتني والشيخ السيد محمد امين الجيلاني اللبناني والشيخ فاضل الجيلاني التركي واخذها بغير الخرقة من الشيخ محمد بن ابراهيم بن حلمي القادري الاسكنداري والشيخ عبد السلام علي شتا الاسكندري
مصنفاته
الفكرة النهضية في اصول وفروع اهل السنة والجماعة *
الشرح الميمون في شرح متن الجوهر المكنون *
الابانة في شرح متن الرحبية في علم الفراءض *
الجلالية في القواعد الفقهية *
تلخيص الحصول في شرح نظم الورقات في علم الاصول *
الفتح المنير في شرح نظم التفسير للشيخ الزمزمي *
نهاية المقصود في شرح نظم المقصود*
الانوار البنتنية في اختلاف علماء البصرة والكوفة *
البرهان الي تجويد القران *
التعارف في مقدمة علم التصوف *
النيل الكامل في شرح متن العوامل *
القول المفيد في حكم مكبر الصوت في المساجد *
القول اللبيب في حكم التلقب بالحبيب *
تحفة الناظربن في علم المنطق *
فثح الغفور في ابيات البحور *
